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quarta-feira, 6 de outubro de 2010

BRIGIT


SEU NOME SIGNIFICA FLECHA DE PODER, BRIGIT ERA FILHA DO DAGDA, SENDO CHAMADA A POETISA. OUTRO ASPECTO DE DANU. ASSOCIADA A IMBOLC. TINHA UMA ORDEM DEDICADA A ELA, FORMADA SPOR MULHERES, EM KILDARE, NA IRLANDA, QUE SE RECEZAVAM PARA MANTER O FOGO SAGRADO, SEMPRE ACESO, DEUSA DO FOGO, DA FERTILIDADE, DA LAREIRA, TODAS AS ARTES E OFICIOS FEMININOS, ARTES MARCIAS, CURA, MEDICINA, AGRICULTURA, INSPIRAÇÃO APRENDIZAGEM, POESIA, ADIVINHAÇÃO, PROFECIA, CRIAÇÃO DE GADO, AMOR, FEITIÇARIA, OCULTISMO

quinta-feira, 30 de setembro de 2010

ATÉGINA OU ATAEGINA


DEUSA TRÍPLICE DA PRIMAVERA, DO RENASCIMENTO, DA FERTILIDADE, DA NATUREZA E DA CURA, NA MITOLOGIA LUSITANA. O NOME ATAEGINA É DE ORIGEM CELTA. QUE SIGNIFICA RENASCIMENTO

sexta-feira, 10 de setembro de 2010

EPONA


EPONA - IMPORTANTE DEUSA CELTA E UMA DAS MAIS ANTIGAS EM SEU CULTO, SEMPRE LIGADA A CAVALOS. INICIALMENTE CULTUADA NA GÁLIA, FOI CULTUADA POR GRANDE PARTE DOS CELTAS E CHEGOU A SER CULTUADA ATÉ EM ROMA COMO A DEUSA TRIPLICE EPONAE. EPONA FOI A UNICA DEUSA CELTA A SER CITADA NO PANTEÃO ROMANO, TINHA GRANDE POPULARIDADE ENTRE A CAVALARIA, E SEU FESTIVAL ERA CELEBRADO EM ROMA NO DIA 18 DESEMBRO. EPONA É NORMALMENTE REPRESENTADA MONTADA NUM CAVALO BRANCO SIMBOLO DE ESPIRITUALIDADE. ELA TEM UM CACHORRO BRANCO AO SEU LADO, CARREGA UMA SERPENTE EM UMA DAS MÃOS E UMA ESPIGA DE MILHO EM SEU COLO. EM OUTRAS REPRESENTAÇÕES APARECEM UM PASSARO E UM POTRO EM SUA COMPANHIA. ESSAS IMAGENS DIZEM MUITO SOBRE COMO ELA ERA VISTA, EPONA É UMA DEUSA DE FERTILIDADE E ABUNDÂNCIA, EM ALGUNS LUGARES ELA FOI CULTUADA E REPRESENTADA COMO UMA DEUSA TRIPLICE. NA IRLANDA ACREDITA-SE QUE ELA QUEM TRAZ OS SONHOS, BONS E RUINS. PROVAVELMENTE A PARTIR DE SEUS MITOS SURGIRAM OUTRAS DEUSAS ASSOCIADAS A CAVALOS, COMO MACHA E RHIANNON

sábado, 14 de agosto de 2010

ANNA PERENA


SEGUNDO A MITOLIGIA ROMANA, ERA UMA ANTIGA DEUSA ROMANA QUE PRESIDIA O CURSO DO ANO E DO SEU RETORNO PERPÉTUO E POR ISSO ERA CHAMADA TAMBÉM ANNA AC PERENNA. ERA CONSIDERADA, IGUALMENTE, A DEUSA DA ABUNDÂNCIA E DO ALIMENTO. ERA FILHA DE BELO E IRMÃ E CONFIDÊNTE DE DIDO, RAINHA DE CATARGO

sábado, 31 de julho de 2010

DEUSA TELLUS


TELLUS NA MITOLOGIA ROMANA ERA DEUSA DA TERRA. ELA REPRESENTA O SOLO FÉRTIL E TAMBÉM O FUNDAMENTO SOBRE QUE REPOUSAM OS ELEMENTOS QUE SE GERAM ENTRE SI.

DIZEM-NA MULHER DO SOL OU DO CÉU, PORTANTO A UM COMO AO OUTRO DEVE A SUA FERTILIDADE. ERA REPRESENTADA COMO UMA MULHER CORPULENTA, COM GRANDE QUANTIDADE DE PEITOS. FREQUENTEMENTE SE CONFUNDEM TELLUS E TERRA COM CIBÉLE. ANTES DE ESTAR APOLO DE POSSE DO ORÁCULOS DE DELFOS, ERA TELLUS QUE O POSSUIA E O DIVULGAVA, MAIS EM TUDO ESTAVA EM MEIAS COM NETUNO. DEPOIS, TELLUS CEDEU OS SEUS DIREITOS A TEMIS, E TEMIS A APOLO

quinta-feira, 29 de julho de 2010

DEUSA FAUNA


FAUNA É A DEUSA ROMANA DOS CAMPOS E DAS MATAS, TEVE POSTERIORMENTE SEU NOME ASSOCIADO A BONA DEA

♦ SEGUNDO ALGUMAS VARIANTES DO MITO FAUNO, FAUNA TERIA SIDO OU SUA IRMA, ESPOSA E ATÉ FILHA. NESTE PAPEL TERIA SIDO VIOLENTADA PELO PROPRIO PAI QUE TRANSMUTADO NUMA SERPENTE, CONSUMIRA O ATO. NA VARIANTE EM QUE SURGE COM O ESPOSA DE FAUNO ERA UMA SENHORA DE ATOS COMEDIDOS QUE MESMO ASSIM VEIO A SE EMBRIAGRADO E SE DEIXADO SEDUZIR POR UM PICHEL DE VINHO, FORA ASSASSINADA PELO ESPOSO A AÇOITADAS.

SUA ORIGEM E SIGNIFICADO SÃO OBSCUROS. NOS PRIMÓRDIOS ERA CHAMADA A DEUSA AMAVEL, SUA BONDADE SE ESTENDIA A TODA NATUREZA

quarta-feira, 14 de julho de 2010

DEUSA POMONA


Na Mitologia Romana, Pomona é a deusa das frutas, dos jardins e dos pomares. Seu nome vem da palavra latina pomum, que se traduz como "fruto". É apresentada em figura de uma bela ninfa. A tesoura de poda é seu atributo. Ela é deusa unicamente romana, nunca identificada com qualquer homólogo grego, e é particularmente associada com o florescimento das árvores.


♥ Pomona e Vertumno ♥

A mitologia conta que Pomona dedicava seu tempo a podar as plantas que cresciam excessivamente e a cortar os ramos que saíam de seus lugares, e também, para que suas plantas prediletas não ficassem secas, conduzia até elas a água através de canais. Essa ocupação era seu objetivo e sua paixão, e estava livre do que Vênus, a deusa do amor inspira. Mantinha seu pomar fechado, sem permitir que nenhum homem entrasse lá. Muitos dariam tudo de que dispunham para possuir tal ninfa de beleza singular. Vertumno é o deus das estações, crescimento das plantas, bem como jardins e árvores frutíferas. Amava Pomona mais do que todos os outros; mas não tinha mais sorte do que eles. Ele pode mudar a sua forma à vontade, podendo se transformar no que quiser. Por vezes, sob um disfarce, ele se aproximara de Pomona. Certa vez, apareceu com um cesto de trigo e o entregou a ela. Outrora, carregando uma escada, dava a impressão de que ia colher maçãs. Assim, conseguia aproximar-se de Pomona freqüentemente e alimentava a paixão com a sua presença.

Certo dia, ele apareceu disfarçado de velha, com cabelos grisalhos e tendo um bastão na mão. Entrou no pomar da ninfa e admirou seus frutos. Sentou-se num banco e olhou para os ramos carregados de frutos que pendiam acima dela. Em frente, havia um olmo, por cujo tronco subia uma parreira, carregada de uva. Elogiou a árvore e a vinha. Disse a Pomona que se a árvore ficasse só, sem a vinha lhe subindo o tronco, nada teria para atrair ou oferecer. E, igualmente, a vinha, se não se enroscasse em torno do olmo, estaria prostrada no chão. Em seguida perguntou por que não aproveitava a lição da árvore e da vinha e concordava em unir-se a alguém. Pomona disse que todos da região eram uns boçais. Vertumno, ainda em seu disfarce de velha, aconselhara a ela senão ele mesmo, dizendo que Vertumno não era uma divindade errante, e que nem se assemelhava a muitos que amam todas que têm ocasião de ver. Disse que ele é jovem e belo e tem o poder de assumir qualquer aspecto que deseje, e pode transformar-se exatamente naquilo que deseja. Além do mais, disse, ele ama as mesmas coisas que você, adora jardinagem e admira seu pomar. Disse ainda que os deuses castigam a crueldade e de que Vênus detesta os corações duros e vingar-se-á de tais ofensas, mais cedo ou mais tarde.

Depois de dito isso, Vertumno livrou-se do disfarce de velha e se mostrou tal como era, um belo jovem. Ia renovar seus apelos, mas não houve necessidade; seus argumentos e seu próprio aspecto triunfaram e a ninfa já não mais resistiu, correspondendo-lhe com o mesmo ardor.

quarta-feira, 7 de julho de 2010

DEUSA AURORA


Aurora era a deusa romana do amanhecer, equivalente à grega Eos. Aurora é a palavra latina para amanhecer. Aurora renovava-se todas as manhãs ao amanhecer e voava pelos céus anunciando a chegada da manhã. Tinha como parentes um irmão, o Sol, e uma irmã, a Lua. Também tinha muitos maridos e quatro filhos, os ventos Norte, Leste, Oeste e Sul, um dos quais foi morto. Um de seus maridos era Tithonus, a quem ela havia inicialmente tomado como amante. Aurora pediu a Júpiter para conceder a imortalidade a Tithonus, no entanto, deixou de pedir-lhe a juventude eterna. Como resultado, Tithonus acabou envelhecendo eternamente

segunda-feira, 21 de junho de 2010

OXUM




Oxum é um Orixá feminino da nação Ijexá, adotada e cultuada em todas as religiões afro -brasileiras. É o Orixá das águas doces dos rios e cachoeiras, da riqueza, do amor, da prosperidade e da beleza. Em Oxum, os fiéis buscam auxílio para a solução de problemas no amor, uma vez que ela é a responsável pelas uniões, e também na vida financeira, a que se deve sua denominação de "Senhora do Ouro", que outrora era do Cobre, por ser o metal mais valioso da época.
Na natureza, o culto a Oxum costuma ser realizado nos rios e nas cachoeiras e, mais raramente, próximo às fontes de águas minerais. Oxum é símbolo da sensibilidade e muitas vezes derrama lágrimas ao incorporar em alguém, característica que se transfere a seus filhos, identificados por chorões.
Candomblé Bantu - a Nkisi Ndandalunda, Senhora da fertilidade e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi, tem semelhanças com Oxum.
Candomblé Ketu - Divindade das águas doces, Oxum é a padroeira da gestação e da fecundidade, recebendo as preces das mulheres que desejam ter filhos e protegendo-as durante a gravidez. Protege, também, as crianças pequenas até que comecem a falar, sendo carinhosamente chamada de Mamãe por seus devotos


♦ SINCRETISMO: Nas religiões afro-brasileiras é sincretizada com diversas Nossas Senhoras. Na Bahia, ela é tida como Nossa Senhora das Candeias ou Nossa Senhora dos Prazeres. No Sul do Brasil, é muitas vezes sincretizada com Nossa Senhora da Conceição, enquanto no Centro-Oeste e Sudeste é associada ora à denominação de Nossa Senhora, ora com Nossa Senhora da Conceição Aparecida.

♥ CUBA - Na Santeria cubana é chamada Ochún. O sincrestismo deste orixá se dá na Santeria com Nossa Senhora da Caridade do Cobre, padroeira de Cuba

♥ HAITI - No Haiti Ochun é a deusa do amor, do dinheiro e da felicidade. Também conhecida como Erzile ou Erzulie, Freda Dahomey


LENDA - Logo que todos os Orixás chegaram à terra, organizavam reuniões das quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder participar das reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu poder e sua importância tornando estéreis todas as mulheres, secando as fontes, tornando assim a terra improdutiva.Olodumaré foi procurado pelos Orixás que lhe explicaram que tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. Olodumaré perguntou a eles se Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixás lhe disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a presença de Oxum e do seu poder sobre a fecundidade, nada iria dar certo. Os Orixás convidaram Oxum para participar de seus trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, Oxum resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante entre as mulheres da cidade.

sexta-feira, 18 de junho de 2010

DEUSAS HORAS


As Horas constituíam, na mitologia grega, um grupo de deusas que presidiam às estações dos anos. Eram filhas de Zeus e Têmis são: Irene (paz), Dice (justiça) e Eunômia (disciplina); estas são as Horas mais velhas e estão ligadas a legislação e ordem natural, sendo uma extensão dos atributos de sua mãe Têmis. Eumônia está relacionada com a representação da divindade da justiça. Temis e Dice elucidam o lado ético do instinto, a voz miúda e calma no seio do impulso. Dike para a humanidade é a função de base institual muito sintônica com o que chama de instinto para reflexão. As três horas também são as porteiras do Olimpo.
Existem mais nove Horas que são guardiãs da ordem natural, do ciclo anual de crescimento da vegetação e das estações climaticas anuais. (Talo, Carpo, Auxo, Acme, Anatole, Disis, Dicéia, Eupória, Gimnásia)

quarta-feira, 16 de junho de 2010

NINFA ECO


Eco era uma bela jovem ninfa grega.
Eco amava os bosques e os montes, onde muito se distraía. Era querida pela deusa Ártemis, a quem acompanhava em suas caçadas. Tinha, no entanto, um defeito: falava demais e sempre queria dar a última palavra em qualquer conversa ou discussão.
Em certa ocasião, Hera desconfiou, com razão, que seu marido Zeus se divertia com as ninfas. Enquanto as ninfas se escondiam de Hera, Eco tentou distraí-la com uma conversa e, no entanto, foi castigada: só seria capaz de falar repetindo o que os outros dissessem.

quarta-feira, 9 de junho de 2010

DEUSA FEBE


Talvez a primeira deusa da Lua que os gregos conheceram, Febe é confundida com sua sobrinha Selene (filha de Hipérion e Téia), e também com suas netas Ártemis e Hécate. Febe é a deusa da lua, relacionada com as noites de lua cheia. Seu nome quer dizer "brilhante", nome que foi emprestado ao seu neto Apolo, chamado de Febo. Febe se uniu à Céos e tiveram as deusas Leto (mãe de Ártemis e Apolo) e Astéria (mãe de Hécate), que simbolizam respectivamente os oráculos da luz e da escuridão. Higino ainda acrescenta entre suas filhas o nome de Afirafes
Febe era uma antiga deusa da profecia e a terceira a presidir o oráculo de Delfos, após Gaia (sua mãe) e Têmis (sua irmã). Mais tarde deu o oráculo a seu neto Apolo como presente de aniversário. Por tudo isso Febe, apesar de brilhante, era considerada uma deusa de mistérios e segredos.
Era representada como uma bela mulher com os seios nus, voando pelo céu e levando numa das mãos um cântaro de prata.

quinta-feira, 3 de junho de 2010

NÉFELES


Na mitologia grega as Néfeles eram as ninfas das nuvens e da chuva. Eram ninfas oceânides, isto é, nascidas de Oceanos e de Tétis. No entanto Aristófanes, em sua obra as nuvens, afirmava que eram filhas de Hemera por si mesma ou com a união de Éter, personificação do céu superior.
As Neféles ascendiam desde o Oceanos, seu pai, levando até os céus em cântaros as águas deste imenso rio que circundava toda a Terra. Desde ali as arremessavam, dando vida à natureza e alimentando as correntes de seus irmãos, os Pótamos (rios).
Eram representadas, tal como a suas irmãs as náiades, como formosas jovens que vertiam a água de seus cântaros desde o céu.

segunda-feira, 31 de maio de 2010

EPIMÉLIDES


As Epimélides são as ninfas das ovelhas. Estas ninfas cuidavam e davam refúgio às ovelhas desamparadas, curavam as que estavam enfermas e, com sua suave e fina lã, teciam e elaboravam prendas e vestimentas para si mesmas
Estas ninfas formam junto com suas irmãs as Perimélides o séquito de Pã que ademais é seu pai.

sábado, 29 de maio de 2010

NEREIDAS


Na mitologia grega, as Nereidas ou Nereides eram as cinquenta filhas (ou cem, segundo outros relatos) de Nereu e de Dóris. Nereu compartilhava com elas as águas do mar Egeu.
Nereu, um deus marinho mais antigo que Neptuno, filho de Oceanus, era descrito como um velho pacato, justo, benévolo e sábio que representava a calma e serenidade do mar. As Nereidas eram veneradas como ninfas do mar, gentis e generosas, sempre prontas a ajudar os marinheiros em perigo. Por sua beleza, as Nereidas também costumavam dominar os corações dos homens.
São representadas com longos cabelos, entrelaçados com pérolas. Caminham sobre golfinhos ou cavalos-marinhos. Trazem à mão ora um tridente, ora uma coroa, ora um galho de coral. Algumas vezes representam-nas metade mulheres, metade peixes


NEME DAS 50 NEREIDAS:

Actaea
Agave, a nobre
Amatia
Anfinome
Anfitoe
Anfitrite, nutrida de mar
Apseudes
Aretusa
Ásia
Autonoe
Beroe
Calianassa
Calianira
Calypso
Ceto
Clio
Climene
Cranto
Creneis
Cídipe
Cimo
Cimatolege
Cimodoce
Cimótoe, ligeira como a onda
Deiopea
Dero
Dexamene
Dione
Dóris
Doto
Drimo
Dinamene
Eione
Efyra
Erato, a que desperta o desejo (Erato é também uma das Musas)
Eucrante, a que traz a realização
Eudora, a dos bons presentes
Eulimene, a do bom porto
Eumolpe
Eunice, a da vitória feliz
Eupompe
Eurídice
Evagore
Evarne
Galena, tempo calmo
Galatea
Glauce, verde-mar
Glauconome
Hália, a que mora no mar
Halimede
Hiponoe
Hipotoe
Iaera
Ianassa
Ianira
Ione
Laomedia
Leiagore
Leucótea
Ligea
Limnoria
Licórias
Lysianassa
Maera
Mélita
Menippe
Nausithoe
Nemertes
Neomeris
Nesaea
Neso
Opis
Orithyia
Panope
Panopeia
Pasítea
Ferusa
Filodoce
Plexaure
Ploto, a nadadora
Pontomedusa
Pontoporia
Poulunoe
Pronoe
Proto
Protomedia
Psâmate
Sao, a salvadora
Espeio, a que mora em cavernas
Tália
Temisto
Tétis
Toe, a que se move depressa
Tusa

sexta-feira, 28 de maio de 2010

HÍADES


As Híades eram ninfas filhas de Atlas e de uma oceânida, Etra ou Plêione, na mitologia grega.
Geralmente são chamadas Ambrosia, Eudora, Ésile (ou Fésile), Corônis, Dione, Pólixo e Féio. Antes de sua metamorfose em constelação, foram amas de Dioniso, sendo por isso denominadas ninfas do monte Nisa. Por temor à vingativa Hera, no entanto, confiaram o deus a Ino e refugiaram-se junto a Tétis, sua avó. Zeus, para compensar-lhes os serviços prestados a seu filho Dioniso, fê-las rejuvenescer por Medéia e as transformou em constelação.
Seu nome foi associado pelos gregos à chuva (hýein é chover, em grego), pois na Grécia o aparecimento das estrelas híades coincide com a estação das chuvas da primavera.
Aglomerado estelar das Híades, junto a Aldebarã. Entretanto, é possível que o nome do aglomerado estelar esteja relacionado com hys, "porco", pois esse aglomerado de estrelas pouco brilhantes parece muito próximo de Aldebarã, uma estrela bem mais brilhante, o que dá a idéia de uma porca cercada por seus leitõezinhos - nome que, aliás, é dado a esse asterismo nos folclores de alguns países europeus.
Na verdade, Aldebarã não pertence às Híades, embora esteja na mesma linha de visão: está a apenas 80 anos-luz, enquanto o centro do aglomerado (que contém 200 estrelas espalhadas por um raio de 40 anos-luz) está a uma distância de 150 anos-luz.

quarta-feira, 26 de maio de 2010

ORÉADES


Segundo a Mitologia Grega, as oréades eram um tipo específico de ninfas que habitavam e protegiam as montanhas, as cavernas e as grutas. Elas não eram imortais, porém tinham vida muito longa e não envelheciam. Tinham ainda o dom de curar, profetizar e nutrir. Em geral, não se destacavam individualmente.
Eco era uma oréade que foi privada do dom da fala pela deusa Hera e, desde então, foi condenada a repetir os sons que são produzidos em montanhas e grutas.Hera foi uma deusa muito poderosa, por isso enfeitiçou Eco a ninfa que pertencia as Oréades as ninfas que protegiam as montanhas e grutas.

sexta-feira, 21 de maio de 2010

NAPÉIAS

As Napéias são as ninfas associadas a vales, colinas e depressões, sendo assim, se aproximam das oréades.
Fazem parte do cortejo do deus Apolo junto com sua carruagem. Segundo a mitologia, são difíceis de se ver, se escondendo atrás de pinheiros e outras árvores de vales.
São ninfas sofisticadas, vivendo principalmente em vales florestados e escuros.
Acompanham Ártemis em suas caçadas.

MELÍADE


Melíades são um tipo especial de ninfas, nascidas do freixo - árvore que simboliza a durabilidade e a firmeza. Essas ninfas eram beliciosas, isto é, tinham uma vontade nata de guerrear. Nasceram do esperma de Urano, juntamente com Afrodite, as Erínias e os gigantes quando o filho de Urano, Cronos, castrou seu pai e jogou seus genitais ao mar.
Algumas das Melíades são:
Ida
Adrastéia
Amaltéia
Adamantéia
Cinosura

quinta-feira, 20 de maio de 2010

AULONÍADES



Na mitologia grega, Auloníades são ninfas associadas aos pastos localizados em montanhas e vales.
Podiam normalmente ser encontradas nesses locais, às vezes em companhia de Pã, Deus da Natureza, protetor dos pastores e dos rebanhos.
Eurídice, por quem Orfeu viajou às profundezas do Hades, era uma Auloníade, que encontrou a morte no vale do rio Peneus (Tessália) enquanto fugia de Aristeu, filho do deus Apolo e da ninfa Cirene, cujo desejo de possuí-la lhe fez pisar numa serpente venenosa
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